Чтобы оказывать влияние на человека, надо понимать как он
мысли. Я не говорю в данном случае о конкретном человеке, я говорю вообще о
человеке как представителе Homo Sapiens.
Мы мыслим не словами, мы мысли блоками понятий. Они в разных
школах называются по-разному: контрасты, концепты, категории, персепты и так
далее. Как бы их не называли, они
представляю собой маленькие кусочки, на которые наш мозг разбивает окружающий
нас мир. Любителям складывать пазлы, это
особенно понятно.
На каком языке мы бы ни говорили, процесс мышления одинаков.
Смысл этого процесса сводится к тому, что целое делится на части, части на
частицы и так далее все ближе и ближе к атомам. К примеру, белое
и черное, твердое и мягкое, холодное и горячее, толстый и тонкий, мы и они, да
и нет и так до бесконечности.
Мы не можем думать одновременно о черном и белом, мы не
может соединить твердое с мягким. Мы думаем только об одном. Соединение
контрастных черт в мышлении невозможно. Эти противоположности называются в
целом характеристиками, а если говорить о людях - чертами. Но будучи частями
целого, противоположная характеристика всегда присутствует в нашем сознании,
так как она не существует без своей противоположности. Иными словами, одно
всегда подразумевает наличие второго: нет добра без зла, нет низа без верха.
Все эти характеристики соответствуют своим вербальным
носителям, то есть они выражаются в словах, хотя существуют без них. Редко, но бывает, они невербальными. Иногда
невербальные - в подсознании – человек нравится или не нравится, то есть
существуют в форме ощущения или чувства. Любовь к примеру.
Разум человека эти кусочки систематизирует. Наше мышление их
организует. Существует много способов
организации этих контрастов: категории, таксономии, временные структуры, правила, или как еще их называют схемы или
скрипты (правила игр, правила этикета, правила поведения, правила грамматики,
правила орфографии).
Не все структуры контрастов имеют твердую схемы на жесткие
связи, некоторые на мягких. К первым относятся
определения, ко вторым - описания. К примеру, верования. К последним также
относятся стереотипы и мнения. Есть верования которые стали определениями.
Кроме этого выделяются истории или случаи из нашей жизни, истории или просто
выдумки.
Обратите внимание, что когда мы описываем человека, мы
перечисляем его черты. Самое любопытное в том, что для создания мысленного
портрета достаточного назвать несколько черт. Но даже из небольшого числа черт
может быть много лиц. Это называется генерализацией.
Путем перечисления черт человека мы его предвидим. Более того, таково человеческой мышление, мы встраиваем себя в наши
предвидения или предвосхищения. Иными словами, вы предполагаете, что другой
человек будет делать тоже самое если бы мы оказались в их ситуации. Презумпция
эмпатического понимания.
Это презумпция настолько сильна в человеке, что он переносит
ее на животных или даже вещи. Приписывая душу неживым вещам, анимизм.
Мы ожидаем людей быть такими же, как мы.